Обращение Савла (картина Брейгеля)
| Питер Брейгель Старший | |
| Обращение Савла. 1567 | |
| нид. De Bekering van Saulus | |
| Дерево, масло. 108 × 156 см | |
| Музей истории искусств, Вена | |
| (инв. GG_3690) | |
| Медиафайлы на Викискладе |
«Обращение Савла» (нид. De Bekering van Saulus) или «Обращение Павла» (нид. De Bekering van Paulus, нем. Bekehrung Pauli) — картина нидерландского художника эпохи Северного Возрождения Питера Брейгеля Старшего. Написана в 1567 году маслом по дереву, размер — (108 × 156 см. Хранится в собрании Музея истории искусств в Вене. Картина подписана в правом нижнем углу: BRVEGEL M D LXVII. [1][2].
Сюжет и композиция
В основе сюжета картины лежит описанный в Новом Завете эпизод, произошедший с Савлом (который впоследствии стал апостолом Павлом)[3][4]. Савл был послан из Иерусалима в Дамаск для борьбы с христианством, и то, что с ним произошло в пути, описано в «Деяниях святых апостолов»[5]:
3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. 4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? 5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. 6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. 7 Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.
Библейские спутники Савла изображены как настоящее войско. Брейгель изобразил воинов в современной ему одежде, с доспехами и оружием XVI века. Мы узнаём германских ландскнехтов, испанские шлемы, а на одном из воинов даже двуглавого орла Габсбургов. Савл одет в синий дублет и чулки, характерные для эпохи художника. Брейгель, живший в Италии, был знаком с классическими одеяниями: изображая библейские сцены в современной ему одежде, он стремился подчеркнуть их актуальность для своего времени. В связи с обоюдными гонениями Реформации и Контрреформации, история обращения апостола имела для современников художника особое значение[6].
Картина представляет собой многофигурную композицию, где главное действующее лицо — лежащий на земле Савл — находится не на переднем, а на дальнем плане, так что не сразу привлекает внимание зрителя. Аналогичный приём использовался Брейгелем и в некоторых других, так называемых «библейских картинах» — «Падение Икара», «Перепись в Вифлееме» (Святое Семейство), «Вавилонская башня», «Самоубийство Саула» и «Несение креста»[3]. Н. М. Гершензон-Чегодаева отмечала, что для «библейских картин» Брейгеля характерна идея «взаимоотношения между людьми и природой», но в данном случае «разрабатывается тема кары, ожидающей человечество»… В «Обращении Савла» Брейгель использовал впервые разработанный им в «Несении креста» мотив шествия, при котором ложно направленная коллективная воля людей, при властвующей над ними неведомой посторонней силе, влечёт их по порочному пути"[7].
Тем не менее композиция картины необычна и граничит с загадочностью. На картине представлен трудно проходимый, крутой горный перевал, через который идёт войско. Этот мотив дал повод некоторым историкам искусства предполагать, что «Обращение Савла» Брейгеля «содержит намёк на историческое событие, имевшее место незадолго до возникновения картины, — на вторжение в Нидерланды войск дона Фернандо Альвареса де Толедо и Пиментеля, 3-го герцога Альбы, которые, чтобы подавить голландское восстание, проникли в страну из Ломбардии, совершив переход через Савойские Альпы»[8].
Людей здесь много, но они пассивны: все участники похода показаны со спины; они покорны, влекомые какой-то неумолимой силой, принуждающей их безостановочно идти вперёд. Они шагают по крутой, каменистой дороге, медленно, устало, многие понуро опустив головы»[9]. Собственно сцена обращения Савла, как всегда у Брейгеля, отнесена далеко вглубь композиции, дана в мелком масштабе, будто случайный эпизод, не привлекающий внимания участников похода, и не сразу видна зрителю. Главная роль отведена природе: собравшиеся в верхней части картины предгрозовые тучи усиливают напряжение. Предполагают также, что такое композиционное решение события, происходящего высоко на горном перевале, поросшем соснами, могло быть навеяно гравюрой Лукаса ван Лейдена 1509 года[10]. Не исключены и итальянские влияния: картон Рафаэля для одной из ватиканских шпалер, сотканных на Брюссельской шпалерной мануфактуре, и версия Микеланджело в капелле Паолина[11].
История
13 октября 1594 года картина была приобретена за двести крон штатгальтером габсбургских Нидерландов Эрнстом Австрийским, который в то время находился в Брюсселе. Продавцом был Алонсо Каморене, испанский торговец из Антверпена. О более ранней истории картины ничего не известно за исключением краткого упоминания её названия Карелом ван Мандером в «Книге о художниках». После смерти штатгальтера в 1595 году картина попала в Прагу к императору Священной римской империи Рудольфу II Габсбургу, а в 1876 году она была перевезена из Праги в Вену, где и находится до настоящего времени[1].
После выставки произведений Брейгеля в Вене в 2018 году было обнаружено, что деревянная панель сохранилась неполностью: в неустановленное время было отпилено 15 см сверху и 17 см с левой стороны. Это можно предположить по разнице размеров, указанных в пражских описях 1737 и 1777 годов. Следовательно, укорачивание произошло в середине XVIII века. С оригинала Брейгеля были сделаны как минимум две копии, которые дают представление об изначальных размерах картины[12].
-
-
Солдаты и сопровождающие (фрагмент картины)
-
Лежащий Савл и люди вокруг него (фрагмент картины)
-
Наблюдающие всадники (фрагмент картины)
-
Подпись Брейгеля в правой нижней части картины
Примечания
- ↑ 1 2 Bekehrung Pauli, 1567, Pieter Bruegel d. Ä. (нем.) (HTML). Kunsthistorisches Museum Wien. Дата обращения: 1 сентября 2014. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Роз-Мари и Райнер Хаген. Питер Брейгель Старший — Крестьяне, дураки и демоны. — Кёльн / Москва: Taschen / Арт-Родник, 2002. — С. 8—12 и 95. — 95 с. — ISBN 3-8228-7150-8.
- ↑ 1 2 А. Майкапар. Питер Брейгель Старший (Великие художники, том 49). — Москва: Директ-Медиа и Комсомольская правда, 2010. — 48 с. — ISBN 978-5-7475-0027-3.
- ↑ Т. М. Котельникова. Брейгель. — Москва: Олма-пресс, 2004. — С. 114—115. — 128 с. — ISBN 5-94849-557-4.
- ↑ Новый Завет, Деяния святых апостолов: Деян. 9:3—7
- ↑ Grove Art Online. Archived 2012-04-06 at the Wayback Machine [1]
- ↑ Гершензон-Чегодаева Н. М. Брейгель. — М.: Искусство, 1983. — С. 214
- ↑ Гершензон-Чегодаева Н. М., 1983. — С. 271 (Примеч. 31); Kamen, Henry. Golden Age Spain. Macmillan, 1988. — ISBN 9780333419304. — Рр. 99—101
- ↑ Гершензон-Чегодаева Н. М., 1983. — С. 214—215
- ↑ The Conversion of St. Paul / Lucas van Leyden Netherlandish 1509 [2]
- ↑ Гершензон-Чегодаева Н. М., 1983. — С. 271 (Примеч. 33)
- ↑ Wilfried Seipel. Pieter Bruegel the Elder at the Kunsthistorisches Museum in Vienna, 1998. — Рр. 114—121
Ссылки
- На Викискладе есть медиафайлы по теме Обращение Савла
- «Обращение Савла» на сайте Музея истории искусств (нем.)