Кающийся святой Иероним (картина Лотто)

«Кающийся святой Иероним» (итал. San Girolamo penitente) — картина маслом на панели итальянского живописца Лоренцо Лотто (1480—1556), представителя венецианской школы. Написана ок. 1506 года^[1]. Хранится в Лувре (Париж)^[2]. Подписана («Lotus») и датирована, но последняя цифра («150.») неразборчива.

Традиционно эту картину относят к тревизскому периоду творчества художника. Она была написана, вероятно, по заказу епископа Бернардо де Росси для личного поклонения. Согласно описи 1510 года, прелат владел некой картиной под названием «Святой Иероним», но достоверно неизвестно, та же ли это работа, которая ныне находится в Лувре. Современная история картины прослеживается лишь с 1814 года, когда она находилась в коллекции кардинала Феша.

Святой Иероним часто почитался в эпоху Возрождения как образец христианской мудрости и аскетизма, именно с ним отождествляли себя интеллектуалы-гуманисты. В Венеции, например, иконография кающегося святого Иеронима использовалась как минимум дважды Джованни Беллини и четырежды Лотто.

«Святой Иероним» Лотто обычно ассоциируется с гравюрой Дюрера 1496 года, имеющей схожую композиционную схему. Цветовая гамма, с её тёмными, сумеречными тонами, освещёнными отблесками зловещей, нависающей растительности, также указывает на влияние дунайской школы. Святой погружён в суровый, безлюдный пейзаж, окружённый крутыми скалистыми выступами, что придаёт композиции движение благодаря диагональным линиям. Тщательное внимание к деталям и графичность тонко прорисованных скальных поверхностей также вдохновлены немецкими образцами.

Святой, окутанный лишь розовой тканью, держит в одной руке распятие, а в другой — камень, которым он бил себя в грудь в знак покаяния. Рядом с ним — книга, символ его перевода Библии (Вульгаты), а символический укрощённый лев кротко стоит слева, в тени.

Пьетро Дзампетти включил работу в выставку Лоренцо Лотто во Дворце дожей в 1953 году. В каталоге, изданном по этому случаю, он написал: «Это произведение исключительно интересно своим ярким восприятием природы (…); поистине важной природы, в которую святой отшельник погружён душой и телом, становясь почти живым и неотделимым элементом»^[3].

• Carlo Pirovano. Lotto (итал.). — Milano: Electa, 2002. — ISBN 88-435-7550-3.
• Roberta D'Adda. Lotto (итал.). — Milano: Skira, 2004. — ISBN 978-88-572-0538-0.