Сцены из жизни Девы Марии (фрески Лотто)

«Сцены из жизни Девы Марии» (итал. Scene della vita di Maria) — цикл фресок итальянского живописца Лоренцо Лотто (1480—1556), представителя венецианской школы, датированный 1525 годом и сохранившийся в часовне слева от главной часовни в церкви Сан-Микеле-аль-Поццо-Бьянко в Бергамо. Это была последняя работа, созданная венецианским художником в городе Бергамо.

Лотто посвятил себя украшению часовни сразу после завершения фресок в оратории Суарди в Трескоре-Бальнеарио. На арке можно увидеть подпись и дату: «Laurentius Lots MDXXV». Лотто жил неподалеку от церкви, поэтому этот проект был для него очень привычным, и это его последняя работа в районе Бергамо.

Эти картины долгое время оставались незамеченными, возможно, из-за труднодоступного расположения церкви, что делало их относительно неизвестными, но, в истинном стиле Лотто, они скрывают послания, ожидающие своей интерпретации. Фрески были заказаны братством, посвященным Деве Марии и занимающимся благотворительной деятельностью; выбор фресок с изображением Девы Марии должен был отразить милосердие, которому следовало подражать. Однако, говоря о заказчиках, мы возвращаемся к Баттисте Суарди, который заказывал у него работы в Трескоре, Никколо Бонги, его домовладельцу, которому он погасил долг за аренду, создав «Мистическое обручение святой Екатерины Александрийской», ныне хранящееся в Академии Каррара, и Джироламо Пасси, члену Консорциума Великой Милости^[1], — всем этим заказчикам, которые хорошо знали художника.

Отделка часовни и апсиды были частью масштабного проекта реконструкции церкви. Дата 1525 год выгравирована на внешней арке, это год, когда Лотто завершил работы по оформлению, хотя письмо от 6 октября того же года, отправленное из Кредаро Валь Калепио во время росписи небольшой церкви Сан-Джорджо и адресованное Джероламо Пасси, тогдашнему министру Братства Девы Марии, свидетельствует о том, что Лотто всё ещё работал над росписями и запрашивал информацию об истории святого Доннино, чьи мощи хранились в церкви, чтобы продолжить работу над фресками. Контакты прекратились в следующем году, когда Лотто уехал в Венецию, окончательно покинув город^[2].

Часовня включает следующие картины:

• Купол: Бог с ангелами.
• Паруса свода включают символы евангелистов: Матфей, Марк, Лука, Иоанн.
• Интерьер: Рождество Девы Марии, Введение во храм, Брак, Благовещение.
• Внешний вход в часовню: Встреча Марии и Елизаветы.

Фреска над часовней изображает сцену Встречи Марии и Елизаветы (170x230 см), действие которой разворачивается в иллюзорной часовне, обрамлённой двумя колоннами, с двумя ангелами, поддерживающими ныне неразборчивый картуш. Сцена трогательна: Елизавета, одетая в широкое зелёное платье, подчеркивающее её беременность, приветствует свою кузину, склоняясь над её животом, тем самым публично признавая её божественное материнство. За ней стоит Захария, поражённый немотой Богом за своё неверие. Вокруг Девы Марии изображены две женские фигуры, одна из которых также находится на позднем сроке беременности. Лотто хотел подчеркнуть тайну послеродового девства, тему, широко обсуждавшуюся в XVI веке. В этой работе также очевидна богословская подготовка Лотто: каждый мазок, каждое изображение не случайны, а содержат глубокое осмысление и стремление сделать евангельское послание доступным и новаторским.

Сцена «Встреча Марии и Елизаветы» прославляет добродетели Девы Марии посредством ясной символики: белый цвет её одеяний, золотая и пурпурная мантия, а также её смирение по отношению к своей старшей кузине. Само местоположение фрески за пределами часовни, по мнению Лотто, является ключом к интерпретации всех фресок, находящихся внутри^[2].

Сцены из жизни Девы Марии разворачиваются на стенах, в центральном регистре и в люнетах, а на куполе изображён благословляющий Вечный Отец. В парусах купола изображены символы евангелистов, представленные в контрасте света и тьмы, смерти и вечной жизни. Святой Иоанн, представленный орлом, противопоставляется устрашающей маске Горгоны, расположенной под орлом, словно трофей; ангел, представляющий святого Матфея, противопоставляется голове слепого старика с закрытыми глазами; бык, символизирующий евангелиста Луку, торжествует над черепом быка; а лев, представляющий святого Марка, противопоставляется лунному крабу — вся эта символика отражает контраст между светом и тьмой, победу жизни над смертью. Эта жизнь изображена в рождении Марии, чистой и непорочной^[3].

На люнете изображено Рождество Девы Марии (170x230 см), где повитуха поднимает новорожденную девочку в вертикальное положение — это новшество в иконографии Богородицы. Младенец не плачет, а уже смотрит вверх, на люнет, где изображён Бог, и, как говорится в Писании, не отводит взгляда от экстатического созерцания Бога, источника спасительного света. Это изменение традиционного изображения, которое обычно включало купание младенца, указывает на Непорочное зачатие Девы Марии, на отсутствие у неё греха; она рождается непорочной. В этом и заключается послание Лотто: изобразить абсолютную чистоту той, которая впоследствии станет матерью Бога.

На картине «Введение во храм и обручение Девы Марии» (170x230 см) Мария изображена в белом плаще с золотыми полосами, вопреки традиционному синему плащу, и в белоснежном платье, символизирующем её абсолютную чистоту. Вероятно, именно такое послание было поручено художнику: изобразить идеальную мать, девственную невесту, воплощение совершенства. Центральная панель, изображающая Рождество (170x230 см), выделяется своей композицией. Действие разворачивается в комнате, показанной с низкого ракурса, где святая Анна лежит на кровати в окружении помощниц и служанок, изображённых с ярким реализмом и в трогательно-домашней обстановке. Мебель и одежда тщательно прорисованы в соответствии с модой того времени. В отличие от фресок в оратории Суарди, цветовая гамма здесь яркая и насыщенная, подобная той, что использовалась в больших алтарных картинах того времени.

• Купол и паруса купола с символами евангелистов
• Купол: благословляющий Вечный Отец
• Святой Иоанн в виде орла
• Лука в виде быка
• Марк в виде льва
• Матфей в виде ангела

• Интерьер: Сцены из жизни Девы Марии
• Рождество Девы Марии
• Брак
• Рождество и поклонение волхвов
• Бегство в Египет

• Andreina Franco Loiri Locatelli. La chiesa di san Michele al Pozzo Bianco, in La Rivista di Bergamo, n. 12-13. — Bergamo: Giugno, 1998.
• Carlo Pirovano. Lotto. — Milano: Electa, 2002. — ISBN 88-435-7550-3.
• Costanza Barbieri, Specchio di virtù. Il consorzio della Vergine e gli affreschi di Lorenzo Lotto in San Michele al Pozzo Bianco, Lubrina.
• Rosella Ferrari, Sbirciare la bellezza. Guida ai tesori nascosti di Bergamo, Tipografia sebina, 2022, p. 17.

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Сцены из жизни Девы Марии (фрески Лотто)